martes, 27 de diciembre de 2011

Soy Juan, el peor de todos

Nací gay, soy travesti, prostituto, adicto y sobre todo, un ser humano que busca la felicidad.
  • Iustraciones: Vanguardia/Federico Jordán

    Fotos: Daniel Becerril
Saltillo, Coahuila. La siguiente es una historia desnuda del Saltillo real. Un relato verídico del submundo. Una narración descarnada que sólo quienes se han atrevido a penetrar los límites de la ciudad y su vida nocturna, conocen. Es el monólogo escalofriante, el testimonio desgarrador de “Juan”, uno de tantos homosexuales travestis, que se han tirado a las calles y caído en las garras afiladas de la prostitución, la droga y el alcohol.

Su escuela fue el Indio, su casa, la Zona Roja. He aquí los pormenores de una vida que vivió desde niño las hieles del desprecio y la miseria humana.

Es el diario de un alma que aun sueña con encontrar lo que algunos llaman... felicidad.

I

“Yo soy de nacencia, pero hay quienes no son, que son de esos jotos machorros, que andan de mañosos, con bigote y todo, para aparentar que son muy hombres en su casa, en su trabajo, pero a la hora de andar en un bar, entre gays, se descocan y se vuelven locas. Se hacen mañosos. Les dan a probar, de que les agarran aquí y allá y comienza a gustarles poco a poco. Eso es ya de grandes, que prueban y les gusta. No creas que soy gay porque me violaron, ya vengo de naturaleza, de nacencia. Yo nací, y me puedes hacer un examen, con más hormonas femeninas y muy pocas masculinas. Cuando mi mamá se dio cuenta de que yo era gay, me llevaron con un loquero, me llevaron a terapias, que a lo mejor yo podía componerme. Incluso cuando iba a nacer a mi mamá le dijeron que yo iba a ser mujer porque mi pene no se miraba en el eco, y salí hombre. Mi mamá pensaba que era una desviación mía, que no sabía lo que quería a mis 12 años.



Ella no quería eso, no quería a un gay en su casa. Va con un ginecólogo y le dijo el doctor ‘es que él no es de que usted lo quiera componer, él ya nació así’. Yo le dije a mi mamá: ‘yo quiero ser así, yo voy a ser así, hasta la muerte’.

I I

Fui un niño normal, yo nunca fui de los gays amanerados ni que demostraban su homosexualidad, nunca jugaba con muñecas, nunca andaba que poniéndome falditas ni pintándome ni de curioso. Fui un niño normal, hasta el día que decidí vestirme de mujer día y noche. Mi preferencia sexual fue muy curiosa porque desde que estaba en la escuela mi atracción fue siempre por los hombres, no por las mujeres. Desde mis seis años, fíjate, sentía atracción por mis maestros, por mis compañeros, pero por una mujer… jamás, una maestra, ¡no! Me preguntaba yo: ‘¿por qué tengo atracción hacia los hombres?’, no distinguía qué era ese sentimiento, decía: ‘no es normal’.

I I I

Mi familia me trajo para acá de Piedras Negras a los 10 años. Yo no tengo papá, bueno tenía sí, murió de un ataque al corazón. En ese entonces Piedras era una ciudad muy pobre y nosotros, mi mamá, mis otros hermanos y yo, ya no teníamos nada que hacer allá. Acá estaba una hermana casada. Mi hermana nos brindó el apoyo: ‘vénganse a la ciudad, podemos trabajar, mi esposo tiene una taquería, aquí pueden empezar y no ha de faltar’, como todo, donde comen dos, comen tres. Comencé a estudiar, ella me dio la secundaria. Yo miraba cómo mi hermana se esmeraba para darme el estudio. Vengo de familia pobre.

IV

Un día que andaba en la calle conocí a un homosexual que le llamaban “La Chiquis”. Vivía en la cuadra de mi casa y comencé a hablarle, a platicar, no que si ‘¿tú eres gay?’, no pos que ‘sí’ y me dice ‘¿te gustaría vestirte, salir a conocer el mundo de noche?’. Te platican una vida que no es. Para él era diversión, los hombres, la droga, el tener dinero, vivir de la prostitución. Venía yo de un pueblo chico y decía ´voy a conocer, quiero saber, no quiero que me platiquen’, por eso es que me tiré a la aventura muy chiquillo. Ya para entonces yo tenía 15 años. “La Chiquis”, me dice ‘¿oye no te gustaría trabajar?, mira aquí hay bares’. De repente me comencé a vestir de mujer y hablé con mi mamá, le dije ‘¿sabes qué?, yo quiero esta vida, quiero ser así, esto es lo que he buscado. Me dijo ‘así seas gay, un pandillero, no vas a dejar de ser mi hijo, yo te parí’. “La Chiquis” me llevó a antros, congales, cantinas, todo la vida de noche que yo no conocía. Comencé a prostituirme en esos bares, aprendí otras cosas, empecé a juntarme con personas como yo que me enseñaron a vestirme. Comencé a mis 15 años en el Indio, entonces al Indio se le conocía no por el Indio, sino por sus prostitutas, por sus bares, por las costumbres que se han hecho ahí y toda la gente lo busca. Nos parábamos en un callejón afuera del Bar Dorian, ahí comenzamos a desenvolvernos. De primero era muy difícil para mí, porque yo nunca había llevado esa vida, no sabía cómo eran las calles, no sabía cómo eran los hombres, no sabía a lo que iba.

V

Empieza mi primera experiencia yéndome al hotel Corona, fue mi primera relación sexual, yo no sabía lo que era un condón, lo que era una enfermedad, no sabía nada de eso. Todo lo aprendí en las calles. Un cliente me pagó por mis servicios, pero para mi fue como una violación. Yo me paré en esa calle, ‘¿vas al hotel?’ , ‘sí’ , pero ya hasta que estás ahí ves la realidad y la realidad es tener relaciones sexuales con una persona a la que no deseas, y que te agarra a la fuerza y abusa de ti, cuando tú no quieres. Era un señor alto, trajeado, de muy buen ver, no se miraba humilde, un carro muy bonito. Por lo regular ahí (al Indio), va mucho cliente extranjero de Estados Unidos, canadienses, negros, chinos, japoneses, de todos los clientes, muy buenos, como luego dicen ‘la crema y nata’. Él no pensaba que yo fuera novata o que, yo no sabía de este oficio. Él pensaba que porque estaba parada ahí tenía experiencia. Yo no sabía a lo que iba, para mí era muy bonita la diversión, tomar, pero ya llegar al punto de que te vas a acostar con una persona por primera vez, fue un poco difícil. Yo era un niño, yo pensaba que iban a ser, como luego dicen, besitos y apapachos, pero no sabía lo que era. Yo no quería, la verdad, le dije ‘por qué así, yo no pensé que esto fuera el amor’. Él me dijo que me iba a enseñar y me lo hizo a la fuerza. Traté de defenderme, pero como andaba yo ebrio, como había tomado esa noche, no tenía fuerzas. Yo seguí bebiendo en el hotel, tenía mucho sentimiento, estaba llorando y seguí tomando con él, pero sin hablarle. Acabamos y me regresó al lugar donde me había recogido.

VI

Vino otra noche, otra noche, otros clientes y otros clientes, más prostituirme y meterme hasta el fondo en este ambiente. Llegué a tener hasta ocho o 10 clientes por noche y llegué a sacar hasta 3 mil ó 4 mil pesos. Empecé a probar de todo, drogas, hombres, dinero. El Indio era la fuente de trabajo donde sacaba dinero más rápido, cuando estaba muy aclientado, que los bares daban mucho dinero y mucho de qué hablar. Comencé a vivir la vida fácilmente, como dice la sociedad, que no es así, es muy difícil. Hay veces que no tienes ganas de salir, de prostituirte, de estar con las personas. De tanto aborrecer mi trabajo, llegué a ser feliz.



Yo me sentía sucia, usada por las personas, un objeto que ellos podían comprar, que estaba a la venta a la hora que ellos dijeran. Hasta que lo empecé a aceptar ‘sabes qué, es un trabajo, olvídate. Acuéstate con uno como si nada, con el otro, levántate y acuéstate con el otro, levántate y acuéstate con el otro y olvídate. Lo que te tiene que importar es el dinero’.

VII

Traté con todo tipo de clientes, desde un albañil, un barrendero, hasta un político. De todo, más la gente adinerada, porque es la gente más mediocre, más hipócrita. El que está sentado en un escritorio, que da sermones, que se da aires de pureza, como los que tienen un trabajo ante la sociedad, muy decente y son los que más están con uno en cualquier hotel, en el Marbella, el Plaza, el Camino Real.

VIII

De vez en cuando te agrada una persona, cómo te trata, así como hay hombres buenos, hay hombres malos, así como te tratan bien, te tratan mal, así como hay gente prepotente, hay gente que se porta de lo mejor, que tiene mucha humildad, que no juzga la sexualidad de uno. Hay clientes muy generosos, como clientes muy culos, muy tacaños, que te dan 400 pesos y quieren un servicio muy espléndido y con cariño, que te rías y que les correspondas. Y hay clientes que no te exigen nada de eso y te dan hasta el triple, cuatro o cinco veces más de lo que tú les cobras. Hay clientes especiales a los que les das ya no un trato como clientes, es más de amistad, ya no sales con ellos nada más al hotel, sales a comer, a un parque, a una plaza, a un viaje, a un antro. Vienen a mi casa, los invito a comer, es una convivencia de amistad más que nada, ya no de sexo. Lo mismo he tenido malas experiencias con gente loca, como gente buena que te da un consejo y te ofrece un trabajo. No te usan, tratan de hacerte sentir bien para que no se sienta como un intercambio de dinero por sexo. Son gente más ubicada, educada, te tratan con mucho respeto, cariñosamente y te hacen el sexo hasta con amor. Te hacen sentir bien, una plática, una copa. Pero hay otros que son déspotas, que piensan que porque te pagan un peso pueden abusar de ti, humillarte, tronarte dedos, hacer y deshacer contigo.

He sabido de gente que la han dejado abandonada en la carretera, descalza, desnuda.

IX

Conocí lo que eran los bares, andar en las calles, que te maltrataran, que hicieran y deshicieran contigo, que los policías abusaran de ti, que te explotaran, tanto moral, económicamente y de todas las maneras que se podía, como hasta la fecha. Los policías son muy corruptos, quieren aprovecharse de uno, es tener que darles una cuota para poder trabajar o a veces no quieren cuota, quieren sexo contigo, aunque uno no tenga ganas, te agarran a la fuerza los policías, en las mismas patrullas. A veces es un intercambio entre ‘déjame trabajar y yo te doy las nalgas’. Cuando son redadas, que no pueden pedirte cuota o abusar de ti, te amenazan con el arma que usan, que no deben, como si tú hubieras matado o hecho algo malo. Te suben a la patrulla, te golpean, no hacen una detención, sino una agresión. Cuando llega la redada corres, unos pal oxxo, otros pal baño, pa donde puedas, debajo de un carro, pa donde Dios te dé licencia y van y te sacan de donde Dios te dio licencia. Te suben de los pelos, te estironean, te dan zapes, te cachetean o te pegan en la panza. Te dan golpes donde no se te note, pa cuando llegues con el juez califi cador no te mire golpeado. Llegas a la Municipal para ingresar a las celdas y delante de la trabajadora social te dan tus zapes, te cachetean, te golpean y ‘cállate el hocico, porque si no te damos otra’. Te amenazan que si dices que te golpearon y te maltrataron, te van a volver a montar en la redada y no te van a dejar trabajar.



X

La vida en las calles es muy triste, porque ves prostitutas y homosexuales de muy bajo nivel, de bajos recursos, gente necesitada que tiene que prostituirse por los hijos, por la mamá, por el papá. Los policías no saben si esa persona tiene hijos, una mamá enferma en una silla de ruedas. Por qué la persona se anda prostituyendo. Mujeres dejadas que no tienen un hombre y que por eso andan en las calles, porque tienen hijos a quien mandar a la escuela. Imagínate nomás dejar a sus hijos solitos y ellas detenidas 36 horas, es como para que el corazón se te rompa. Pero en la comandancia nos han dicho que no tenemos derecho a nada, que somos unos míseros putos, que somos basura, excremento, que no valemos nada y ‘te callas el hocico o vas pa adentro’.

XI

Mi hermana no sabía que me prostituía, sabía que era gay, porque fue la única que me apoyó por primera vez. Ella pensaba que yo me iba con mis amigos o que iba a una fi esta y me iba con mis compañeros gays y me vestía y me salía a trabajar. Un día me dijeron en mi casa que cómo era posible que yo cambiara de vida viniéndome para la ciudad, que por qué era así, que ellos no me iban a rechazar, que siempre hablara con la verdad, que si yo quería ser así lo podía ser, no necesitaba andarme escondiendo, ni andarme vistiendo en otro lado.

XII

Después mi mamá nos deja solos, fue cuando yo más me metí a la prostitución. A ella le ofrecieron un trabajo de encargada de comedores en las constructoras. Ella se va y como que uno siente, como yo era el más chico, el que pa todo ahí en un ladito de ella. Resentí y comencé a probar más las drogas. Yo ya había conocido los barrios bajos de Saltillo, andar en colonias con gente mala, que no te da un buen consejo, que te induce a meterte drogas, vicios, alcohol, todo. Me juntaba con mujeres, homosexuales, lesbianas, hombres, clientes. En ese ambiente es lo único que encuentras. Así como era la rutina de prostituirse, era la rutina de andar con malandros, andar en las esquinas, en las casas drogándome, malpasada, toda fl aca, chupada. No me cuidaba cuando tenía relaciones con los hombres. En ese tiempo, me valía todo. Yo buscaba, más que nada, la muerte, buscaba que me pasara algo malo para no seguir. ‘Sola en la vida – dije - ¿para qué vivir?’. Andaba muy descontrolada. Me dolía que mi madre no estuviera con nosotros. Ella venía cada mes a visitarnos una semana. Yo me fui descarando más, las drogas te hacen eso de que ya no tengas sentimientos, que te valga todo, que no te importe nada, te cambian la forma de pensar. Después yo me descaré en la forma de que ya no respetaba mi casa, me empecé a vestir de mujer, a salir de minifalda, vestido, a llegar borracha, a ya no esconderme, a no tener dignidad, me da vergüenza decirlo, pero tienes que pasar por todo eso para poder madurar, para eso son los golpes de la vida.

XIII

Un día encontré al amor de mi vida, mi primera pareja. Empecé a dejar un poco la prostitución, las drogas, pero vuelvo a caer. Él era drogadicto, a él le importaba más la piedra, que estar conmigo. Me empeñaba las cosas, me vendía las cosas, no estaba al cien por ciento conmigo. Había cosas buenas, cosas malas. Entre las cosas buenas, te puedo contar que, en las buenas y en las malas, estaba conmigo. Yo caí al bote miles de veces, hasta tres veces a la semana y él iba y me sacaba, pero yo tenía que salir a trabajar porque él no me daba ni un cinco, tenía apoyo moral, pero no económico. Él vivía con su mamá, era hijo único. Su gente no me quería, a su gente siempre le repugné, nunca me quisieron. Para él querían una mujer, imagínate, hijo único, de familia y para que se enamorara de una persona como yo, que se prostituía. Ellos eran dueños de taxis, yo no encajaba en su ambiente, era muy poca cosa para él. Pero al muchacho nunca le importó, se vino a vivir conmigo.



No entendía su forma de querer y hasta la fecha no la entiendo, porque me quería mucho, me demostraba con hechos muchas cosas buenas, pero en realidad no éramos felices.

XIV

Me vuelvo a prostituir, a agarrar drogas. Como te digo, a él le gustaba mucho la piedra, yo lo veía y recaí, fui débil. Los dos nos poníamos droga, yo venía de prostituirme, la compraba en la calle, llegaba y me drogaba con él, amanecíamos. Me hablaban los clientes, iba y volvía a comprar droga. Fue cuando mi mamá se vino y se recogió con nosotros. Mi hermana le había dicho ‘es que Juan ya no entiende, ya rentó casa, se fue de aquí, ya no le podemos decir nada, no sabemos en dónde anda’. Mi familia no se rolaba en este ambiente. Después yo troné con mi pareja porque un día, cuando nos vinimos a esta casa, él me quiso golpear, ahorcar, fue la última vez que estuve con él. Le dije que ya no quería nada con él, que me dejara en paz, que siguiera su vida, si su vida era drogarse y no iba a cambiar, mejor que me dejara.

XV

Para mí era día y noche la droga, la prostitución, recibía en el día una llamada, sacaba 500, 600 pesos, iba y los compraba de droga. Otra llamada y así, era día y noche. Los mismos clientes se drogaban y yo ‘a ver a qué sabe’ y me daban a probar y me gustaba. Después me empecé a enviciar por mi lado. Era piedra, cristal, mota, chemo, tiner, vino, caguamas. Con eso te olvidas un momento de la vida que llevas, porque te sientes mal de tanto y tanto prostituirte, de tanto que te cogen los pelados, te baja la moral. Hay momentos en que te sientes alegre, a gusto y momentos en que te deprime tanta diversión, como dice el dicho ‘tanta miel empalaga’. Te hartabas de lo mismo, salir a prostituirte. Nomás de pensar que se iba a llegar la noche… y otra vez a lo mismo, prostituirte, drogarte.



XVI

A nivel de sexo probé de todo: mujeres, hombres, homosexuales. Todo lo que te tocaba tratar en la calle, porque en la calle hay de todo. Hay hombres que aparentan ser hombres, pero no, son homosexuales, son personas que tienen que recurrir a un homosexual para tener sus fantasías, cuando no las pueden tener en su hogar. La mayoría son hombres casados, a veces eran tríos con sus esposas. Las esposas, me imagino que eran lesbianas, porque me tomaban como mujer o simplemente ya no llenaban con una relación sexual normal de esposo - mujer, quieren experimentar algo más o fantasear con otro tipo de personas.

XVII

El hombre es… ¡cabrón!, quiere experimentar algo diferente, quiere probar qué se siente estar con otro hombre. Llegan al límite de la curiosidad de probar a un homosexual vestido de mujer, ‘a la mujer ya sé cómo la voy a tratar, pero ¿cómo será tratar a otro hombre?’. Se van haciendo mañosos, mañosos, mañosos, hasta que se hacen gays. A muchos dizque hombres les llegué a hacer el beso negro. Al hombre le encanta, le fascina todo eso. Me ha tocado usar juguetes con mis clientes. He estado en orgías con sus esposas. Hay gente loca que se graba haciendo todo eso. Lo más loco es con los extranjeros que les gusta que te hagas pipi. Te ponen a tomar agua, pagan por eso, no por sexo, ellos ya son más locos. Hay un gringo que es muy conocido en Saltillo y que te ocupa para que lo grabes mientras practica zoofi - lia. Yo los grabo, pero por una cantidad razonable de 400 ó 500 dólares. Esos servicios son los mejor pagados. Son los más cochinos, los más depravados, pero los más… bien pagados, porque son personas que ya no llenan con una mujer, con un homosexual, con una lesbiana, ya quieren algo más avanzado. Todo esto existe en la sociedad de Saltillo.

XVIII

Siendo homosexual he visto cómo es la gente de hipócrita. Me pongo a pensar y les he dicho a los clientes ‘¿por qué estás conmigo, cuando tienes a tu esposa, familia?, ¿por qué, si lo normal es estar un hombre y una mujer?’. Y ellos se quedan como que ‘es que me gustas’ ¿Cómo te va a gustar otro hombre?, dicen ‘es que son inclinaciones, experiencias, algo nuevo, una fantasía, yo no sé’. Hay clientes que te mienten, te dicen que nunca han estado con un gay, cuando ya se metieron como con 20 jotos y se hacen los mustios contigo. No saben reconocer que otro hombre los atrae.



XIX

El homosexual está de moda en Saltillo. La prostitución gay está en todos lados, en cada esquina de Saltillo. Talonean por la Central, en Morelos, en Fundadores, en el Indio, Valdés Sánchez, por Sendero, en la Alameda, en el centro. Ahí se para la gente a ganarse la vida, unos para bien, otros para mal, los que mantienen a su familia, los que se prostituyen por la droga.

XX

Las fiestas eran puro desmadre, sexo, alcohol, diversión, orgías, meterte con varios hombres, llegas y te encierras con dos, tres, cuatro o pueden ser mujeres, lesbianas, homosexuales, un mayate, un mañoso, toda una capirotada.

Esas fiestas se revolvían con drogas, alcohol, con cosas más locas, de que ‘grábame’. Era desmadre. Amanecía, anochecía y volvía a amanecer y a anochecer y el mismo desmadre, alcohol, drogas, sexo, baile…

XXI

He ido a muchas fi estas particulares de funcionarios, que supuestamente te tienen checado, por si tú llegas a decir una palabra sobre esas fi estas, te desaparecen del mapa. Te dicen que tienen gente que puede hacerlo sin que ellos se ensucien las manos. Estas fiestas son en residencias de Ramos, de Arteaga. Los políticos simplemente mandan a personas a recoger prostitutas y homosexuales, para que tengan relaciones con ellos. Hay sexo, juguetes, lesbianas, todo. Más que nada droga y alcohol, sexo delante de todos en una sala, en un salón. Te pasas con uno, con otro y con el otro, y no puedes decir que no, porque ya te pagaron y te pagan muy bien.



XXII

Después de andar en las calles conocí la zona roja. Un día “La Chiquis” dijo ‘vamos a un lugar donde puedes bailar, oír música y trabajar’. Para esto yo ya tenía un poco más de experiencia con los hombres. Ya sabía a lo que iba, que si iba con un cliente iba a tener sexo a cambio de unos pesos. Para mí era como un sueño. Imagínate, vivir en un rancho donde no hay diversión, la gente se acuesta a las 8:00 de la noche. Era como andar con juguete nuevo. En aquellos tiempos estaba muy bien la zona, había mucha gente, mucha vigilancia, mucha clientela, mucho homosexual en el bar, cosa que ahorita ya no. Se fue acabando poco a poco, porque fueron poniendo más bares gays acá abajo, cuando antes de bares gays era la zona de tolerancia. Ponen antros, discos, bares de mujeres donde el gay tiene derecho de entrar. A qué vamos a la zona, si acá abajo hay. En la zona había un poco más de diversión, era para mí tener más cerca las drogas, el vicio, los hombres. Yo entraba a la zona de tolerancia a los 16 años, nomás pa que veas. Hay homosexuales que pasan a la zona y duran años sin hacerse análisis ¿Pa qué está el doctor, el interventor? ¿Por qué crees que hay tanto sida, tanta sífi lis, tanta gonorrea? Hay una tárjeta rosa, pero se la dan a quien quiera, ¿y los demás?, pasan de jilo. Hasta yo lo he hecho.

XXIII

A los 18 años empecé a usar hormonas. En el ambiente empiezas a ver, a preguntarle a otros homosexuales, ‘¿por qué tienes chiches, qué te inyectas?’, y uno va aprendiendo de los demás. Me empecé a inyectar la Perlutal, Premarin, Quitamé, para que me crecieran los pechos y hacerme femenina. Se te cae el vello de la cara, te cambian tus facciones, se te desenvuelven las caderas, como ves, las piernas, se forma un cuerpo de mujer. Aparte el tratamiento de las hormonas te encoge el pene, te lo hace más chiquito, ya no tienes erección, ya no funcionas como hombre, funcionas como mujer. De hecho yo nunca he sufrido discriminación en las calles, será porque mi apariencia es muy femenina. Al contrario, como si fuera una muchacha los hombres me gritan ‘!mamacita, guapa, buena!’. Para uno es un halago que un hombre te vea como una mujer.

XXIV

Tiempo después yo caí al Penal porque tenía una tiendita en la colonia Guerrero donde vendía droga. Fue un error en mi vida. Pasó una mañana, yo había amanecido en la zona y nos habíamos venido muchas personas a mi casa. Ya cuando se fueron todos llegaron los federales y se metieron a mi casa, encontraron drogas, dinero, joyas, todas mis pertenencias. Yo me daba una vida de soltero… agarraba mucho dinero, porque trabajaba bastante y tenía todos los lujos que quería. Yo tenía mucha clientela y mucha gente me buscaba, nos juntábamos muchos, nos poníamos a tomar en mi casa. Como entraban y salían clientes, unos vecinos me ponen el dedo y llegan los federales, recogieron la droga, las joyas, el dinero y nunca lo regresaron, le pidieron dinero a mi familia, que si yo salía inocente se lo iban a regresar. Ese tiempo hicieron cambio de federales, ese personal que me había detenido ya no estaba y el dinero se esfumó.



XXV

En el Penal que estuve me violaban los celadores, me tenían como criado, me humillaban, me ponían a hacer talacha. A las 5:00 de la mañana los reos teníamos que limpiar todo el penal, la parte de visitas, celdas, oficinas, para que a las 8:00 que empezaran las visitas estuviera todo limpio y en orden. Esa era la talacha, que nosotros limpiáramos para ellos y hasta les boleábamos los zapatos con la lengua. Me violaban para que entendiera y me amenazaban que si yo le decía a mi familia, ellos me iban a golpear y a meter en una celda de castigo, que iban a decir que yo estaba enfermo y que no podían verme.

XXVI

Yo estaba atemorizado, tenía mucho miedo, la verdad. Yo estuve en Indiciados, nunca me bajaron a la parte federal, que era la que me correspondía, no sé por qué, bueno en realidad sí sé, me protegían.

XXVII

Yo veía cómo era la vida ahí. Ahí no hay quién te defienda, tú solito te la tienes que rascar. Había gente que le daban ataques y los dejaban que convulsionaran, hasta que solos reaccionaban, no les daban ayuda, ‘oye llévalo a la enfermería’, nada, no ‘que se levente el güey, cuando le dé su pinche gana’.

Golpeaban a los reos, los violaban, aunque fueran hombres y todos les tenían mucho miedo a los celadores. Por eso muchos del área de Indiciados se pescaban de las celdas ‘no me bajen, no me bajen, porque me van a violar, me van a golpear ’. A todo el que llegaba le decían los mismos reos, por órdenes de los celadores, ‘aquí te vamos a dar tu bienvenida’. Aunque no estuvieran por violación les daban su bienvenida, si no eran putazos, baño con agua fría o cubetas de excremento y los metían a una celda todos hediondos, los dejaban sin comer, los golpeaban. No había control en ese penal. Yo lo vi, pero tú nomás mirabas y callabas.



XXIX

La comida era un asco, la llevaban en ollas, como si fueran a echarles desperdicios a los marranos. Llegaban como tamaleros, las ollas así grandotas, muy asquerosas, los platos eran las botellas de agua o de coca, hacíamos como podíamos un plato. Nos volvían a servir a veces la cena y en el mismo plato y sucio, no había con qué lavar, en Indiciados no nos daban la facilidad. Nos daban de comer dizque chilaquiles, pero era pura agua colorada con tortillas, como a los marranos. Dizque menudo, cuando no era menudo. Dizque avena, que era una asquerosidad. Dizque guisado, pero eran verduras hasta con cáscara, ni las pelaban, como que lo hacían a la brava.

XXX

Después permiten que tu familia te llevara alimentos. Cuando yo me ponía rebelde no me dejaban pasar la comida. A mí me daban 15 minutos de visita, dos veces a la semana. Entonces yo tenía qué acceder para poder ver a mi familia. Te sacaban a la brava, estaba uno durmiendo en su celda, encerrado y ellos nomás llegaban ‘párate!’. Cuando yo no quería me castigaban y me bañaban con agua helada en tiempo de frío, era noviembre, me acuerdo. Como yo estaba inyectado de hormonas me enfermé mucho. Como no me metía droga sentía ansias. Tenía temperaturas, bascas, me la pasaba tirada en la celda.

XXXI

Cuando me dan la libertad, después de tres meses, no recogí ni garras ni nada, fi rmé y me salí. Salí de ahí solo, no le hablé a mi familia. Llegué a mi casa, me vio mi hermana y me dice ‘qué bueno que saliste hermano’, después de que yo tenía la partida perdida, porque me habían dicho que me iban a dar 15 años de prisión por el delito de venta de drogas. Mi mamá tuvo que vender la casa, los muebles que teníamos en Piedras para pagar el abogado y nos quedamos sin nada. A lo mejor Diosito quería que me encerraran para que yo reaccionara, porque andaba muy mal, ‘pa que te puedas calmar, necesitas estar encerradito’, y así lo tomé.

XXXII

Salí de ahí y en un mes me levanté. Volví a ir a la zona, salí a las calles. Gente que me conocía me ayudó económicamente, con muebles, con lo que podían.

XXXIII

En un table conocí a otro hombre. Él llegó una noche, nos empezamos a tratar, después nos fuimos a vivir juntos y empezó una nueva vida para mí. Él es un hombre estable, que trabaja y me da todo lo que yo necesito. Eso me hizo dejar las drogas, porque ahora sí me sentía completa, tenía el amor de mi madre, lo tenía a él. Ahorita si tuviera un negocio yo dejaba la prostitución al 100 por ciento, no tengo la posibilidad en este momento, porque los días se están poniendo duros. Ya nomás saco para comer, pa subsistir, ya no saco, como antes, pa darme el lujo de garras, de lujos mayores. ¿Por qué crees que ando en las calles?, porque ya en los antros y en los bares no hay clientela, tienes que buscarla en las calles.

XXXIV

Un día hasta me acuchillaron en el Indio, todavía tengo la cicatriz. Fue un cliente homofóbico. Yo estaba recién llegada a esa esquina y no le quise dar un servicio, él andaba drogado y no me gustó la forma en que llegó, muy agresivo. Tenía la vestimenta de malandro, chundo, no sé cómo lo llames tú. Me metió a un baldío que está por el panteón Santo Cristo, me empezó a golpear, a decirme que me iba a morir, que no merecía vivir ni estar en este mundo. Cuando traté de defenderme me encajó un cuchillo en el abdomen. Pasó una patrulla de la Municipal, me dio el auxilio, porque vio que venía sangrando, traía un pantalón blanco que se hizo rojo en ese momento.

Lograron capturarlo, pero ya sabes cómo son las leyes, no hicieron justicia, lo dejaron en libertad, por el simple hecho de que yo era gay. Como a “La Rudy”, que la dejaron en Arteaga, en un baldío, tirado, muerto, violado y nadie supo y hasta la fecha no se ha sabido quién, porque a la policía no le importa que un homosexual muera, a ellos les da igual. Matan a un homosexual, ‘ah, entiérrenlo y ya, digan que lo mataron por andar de culero, por andar prostituyéndose, que por andar de ratero’. Cuando son hijos de políticos ah no, ahí sí hacen un pedo mundial, hasta que no sacan al verdadero culpable.

XXXV

Dice mi mamá ‘¿por qué no te pones a trabajar?´, porque en un trabajo me van a cortar el pelo, a hacer un hombre, voy a tener que desempacar todo lo que traigo como mujer, caderas, chiches, perder todo, y yo no quiero eso. Yo elegí ser así y así me quiero morir”.

Nancys Rubias - Peluquitas

lunes, 19 de diciembre de 2011

23 DICIEMBRE FIESTA FIN DE AÑO

Hola!!!!


Termina el 2011 con mucho trabajo. Y como no todo es trabajo, estamos invitandote a acompañarnos es esta celebración de fin de año con las promotoras del proyecto de rutas nocturnas. Bienvenidas amigas tvs-trans, admiradores y amig@s en general
UBICACIÓN: Cactus Bar. Av. Eje 3 Ote. esquina Ermita Iztapalapa.
Plaza Comercial Ermita. Metro Escuadron 201.


No cover, solo pagas tu consumo.
Música, Baile, Pantalla,
Estacionamiento $20 en la Plaza Comercial.



Rocio Suàrez.
TVMEX/Centro de Apoyo a las Identidades Trans A.C.
Cel 5527538095
rocitvmx2004@yahoo.com.mx


miércoles, 7 de diciembre de 2011

En Iztapalapa Cactus Bar 9 Diciembre.

Hola Amig@s!!!

Aqui para invitarles a conocer el Cactus Bar, lugar que abre nuevamente sus puertas de 9 pm a 3 am.

Ubicación
Eje #3 casi esquina con Av. Ermita Iztapalapa.
Centro Comercial Plaza Ermita Distrito Federal D.F
Sin problemas de estacionamiento
Cel 5550672673
NO COVER.


martes, 1 de noviembre de 2011

The Kills - Baby Says


La historia del video es una mezcla entre algunos films de Almodóvar y Wonk Kar Wai, presentando a un travesti barcelonés viviendo las noches de fiesta, clubes y billares en aparente desenfreno, aunque no exento de momentos de reflexión y de tristeza. En el audiovisual también podemos ver a la banda interpretar la canción pero con papeles cambiados.

"YO FUI UNA DE LOS CUARENTA Y UNO"

Me permito invitarlas a la puesta de la obra "YO FUI UNA DE LOS CUARENTA Y UNO" que tendrá lugar los jueves, 3, 10, 17 y 24 de noviembre a las 19.30 horas, en el foro de "Voces en Tinta" , Niza 23 - A, entre Hamburgo y Paseo de la Reforma, Zona Rosa.

A 110 años del baile que causó escándalo, se pretende recordar y reivindicar a quienes sufrieron el escarnio, el destierro y tal vez la muerte, en el doloroso principio de la visibildad de lo que hoy es la Comunidad LGBTTTI.

Participan Michelle Alessandre, Yvonne y Anyel Cruz-Sandoval Martell, Diana Laura Sandoval, Mario Pérez y Mirna Pulido.

Será muy importante y grato contar con su presencia.

Para saber más sobre la historia de los 41.
http://www.letraslibres.com/revista/convivio/los-41-y-la-gran-redada

http://raffless.blogspot.com/2010/11/un-centenario-que-no-celebra-nada.html

Documental La movida madrileña UPV Gandía Parte 1

sábado, 1 de octubre de 2011

GUÍA DE BUENAS PRÁCTICAS PARA LA ATENCIÓN SANITARIA A PERSONAS TRANS EN EL MARCO DEL SISTEMA NACIONAL DE SALUD. Red por la Despatologización de las Identdades Trans del Estado español.

GUÍA DE BUENAS PRÁCTICAS PARA LA ATENCIÓN SANITARIA
A PERSONAS TRANS EN EL MARCO DEL SISTEMA NACIONAL DE SALUD.
Red por la Despatologización de las Identdades Trans del Estado español.

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0ByPjiDxc70MxY2ZkZDBhNTAtOTNiNS00MmZmLTljN2MtNzcyYTVjZDNkMjgy&hl=en_US

Programa de distribución gratuita de condones y lubricantes

Hola amiga!!!


Estamos participando de las acciones de prevención de VIH entre la población Trans que impulsa del proyecto "Fortalecimiento de las estrategias nacionales de prevención y reducción de daños dirigidas a HSH y personas UDI"

Si te interesa ser beneficiada de este proyecto y recibir de forma gratuita condones, lubricantes e información, ponte en contacto a mi correo rocitvmx2004@yahoo.com.mx

Por el gusto de vernos... vamos al Hysteria

Por  el gusto de vernos…

Así es amiga, será un gusto verte y saludarte en persona.

Te invitamos a salir a bailar este viernes 7 de Octubre, iremos al Hysteria.
Algunas amigas salimos del Hotel El Senador –Erazo 33, Col. Doctores- a eso de las 10.30 pm.

Allá nos vemos.

Rocio Suárez.
Equipo Planeación TVMEX
Cel. 5527538095
rocitvmx2004@yahoo.com.mx

domingo, 18 de septiembre de 2011

Regresa directiva a Clínica Condesa tras conflicto sindical


  • Desde ayer, Andrea González despacha nuevamente como coordinadora del Programa de VIH de la capital

  • Tras mesa de negociación accede sindicato a otorgar plaza a endocrinólogo

  • Leonardo Bastida Aguilar
    México DF, septiembre 14 de 2011.
    A una semana de haberle negado el paso a la Clínica Especializada Condesa, que atiende a usuarios con VIH, por parte de la sección 18 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Secretaría de Salud, a la directiva del Programa de VIH/sida de la Ciudad de México, la coordinadora de dicho programa, Andrea González, regresó ayer a su centro de trabajo, luego de una mesa de negociación sostenida entre el secretario de Salud capitalino, Armando Ahued y la dirección nacional del sindicato encabezada por el diputado priísta Marco Antonio García Ayala.
     
    En entrevista después de su participación en el III Conferencia Latinoamericana y I Conferencia Mexicana sobre Políticas de Drogas, la doctora Andrea González, explicó que el conflicto inició cuando los integrantes de la actual mesa directiva de la sección 18 del sindicato, liderada por Ricardo Hernández Carmona, rompieron el acuerdo al que se había llegado con la mesa anterior en el que se había establecido que la próxima plaza a otorgar se daría a un endocrinólogo que desde hace tiempo daba servicio a las personas transgénero, sin embargo, la actual directiva decidió otorgársela a otra persona.
     
    La especialista en VIH/sida indicó que el conflicto inició cuando los integrantes de la actual mesa directiva del sindicato, encabezada por Ricardo Hernández Carmona, rompieron el acuerdo al que se había llegado con la mesa anterior, con la cual se había establecido que la próxima plaza a otorgar sería la de un endocrinólogo, el cual daba servicio a las personas transgénero, sin embargo, la actual directiva decidió desconocer el acuerdo y dársela a otra persona.
     
    Sobre la decisión del sindicato de impedirle la entrada el pasado viernes 2 de septiembre, González explicó que fue notificada la noche del jueves que había la posibilidad de negarles el paso el viernes, además de que el lunes 5 de septiembre, personal del sindicato, ajeno a la Clínica estaba apostado en la puerta del inmueble para negarles el paso.
     
    Para la coordinadora del Programa de VIH/sida de la Ciudad de México lo que resulta claro es el hecho de que el sindicato nunca presentó demandas laborales sino peticiones contrarias al beneficio de los usuarios, pues el funcionamiento de los programas no le compete al sindicato, como la atención a población carcelaria y a las personas transgénero.
     
    Añadió que estas demandas no tenían un consenso mayoritario al interior del sindicato, pues sólo una minoría es la que está en desacuerdo es la que está en desacuerdo con estas actividades.
     
    A su vez, González explicó que la atención a la población carcelaria y a las personas transgénero no está sujeta a negociación pues es una obligación de las autoridades de Salud.
     
    En torno a su presunta negativa de dialogar con el sindicato indicó que sí hubo un rechazo a negociar con la delegación sindical debido a que los programas como el de atención a internos y a personas transgénero no le incumben al sindicato, así como tampoco le corresponde disminuir los derechos de los usuarios al interior de la Clínica o de los programas.
     
    Agregó que en la mesa de negociación con la dirección nacional del sindicato se estableció que la sección 18 sindical no intervendrá en acciones que no le competen, además accedió a otorgar la plaza al endocrinólogo y a las demandas de los pacientes de la Clínica, entre ellas recibir un trato no discriminatorio, por lo que consideró, el sindicato debe reflexionar sobre cómo mejorar la convivencia con los usuarios.
     
    A su vez, reconoció que si bien las labores de atención a usuarios no se detuvieron, las tareas de gestión sí se vieron entorpecidas por lo que se trabaja en subsanar esas fallas y continuar con todos los programas de la Clínica, mientras tanto “el sindicato debe tener claro cuáles son sus funciones”.
     
    Por otro lado, adelantó que el próximo lunes se instalarán los servicios de la Clínica de la Diversidad Sexual de la Universidad Nacional Autónoma de México en la Clínica Especializada Condesa.
    http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=5236 
     
     

    Dar luz y no hacer sombra… 30 años de Colectivo Sol.

    Dar luz y no hacer sombra… 30 años de Colectivo Sol.



  • Entrevista con Juan Jacobo Hernández y Polo Gómez, segunda y última parte


  • Guillermo Montalvo Fuentes
    Mario Rivas, uno de los fundadores de Colectivo Sol
    México DF, agosto 30 de 2011.
    El Hemiciclo a Juárez, en la Alameda Central, es uno de los lugares más especiales para el activista Polo Gómez, pues este fue el punto de llegada de las primeras marchas del orgullo gay que se hicieron en la ciudad, sitio donde además Colectivo Sol acostumbraba montar ofrendas de muertos para las personas fallecidas por el VIH/sida.
    Amigo de Juan Jacobo Hernández y Mario Rivas desde tiempo atrás, en 1985 Polo se incorporó a Colectivo Sol, haciendo al principio “cosas mínimas”, que iban desde contestar el correo hasta monitorear los periódicos en busca de información relacionada con la diversidad sexual.
    Paulatinamente se fue involucrando más en el trabajo de la organización, hasta que comenzó a dedicarse a ella de tiempo completo. Polo admite que sus más grandes logros como activista dentro del colectivo se dieron gracias al surgimiento, en 1997, del Condomóvil y sus Condoneras, proyecto que consiste, todavía, en hacer prevención del VIH/sida, a través de la repartición de condones en espacios públicos.
    Sin embargo, luego de 15 años de trabajo, Gómez decidió decirle adiós a la organización, algo que dijo, no fue fácil pero ya era necesario.
    “En ese momento necesitaba hacer cosas nuevas, impulsadas por mí, ya no por un equipo de trabajo. Polo activista había crecido, gracias a todo lo que pude absorber de Colectivo Sol, y para mí era importante realizarme, hacer otras cosas”.
    Al respecto, Juan Jacobo Hernández, coincidió en que se trató de una situación difícil, pero subrayó que fue una salida hablada y en los mejores términos, “tanto que se tomó la decisión de que Condomóvil saliera también de Colectivo Sol, para que Polo Gómez, quien había aportado mucho al proyecto, se hiciera cargo de él”.
    Fue así que Condomóvil se estructura como asociación civil a partir del año 2000, pero se constituye jurídicamente como tal el 24 de febrero de este año, quedando Polo al frente de la misma. Aunque se trata de una organización con características particulares, “creo que siempre se nos seguirá viendo como parte de Colectivo Sol”, aseguró Gómez, quien se dijo contento de que, a pesar de la separación, el vínculo con Juan Jacobo no se rompió.
    “Está al pendiente de nosotros, incluso nos apoya con donaciones. Nuestra primera computadora nos la dio Colectivo Sol, por ejemplo. Muchos dicen que me ven como el hijo de Juan Jacobo; sin embargo, para mí es más que eso. Soy y me he formado gracias a él y a Colectivo Sol”, concluyó el activista.
    Retos de las organizaciones civiles
    Tras muchos años de incidir directamente por el reconocimiento social y jurídico de la diversidad sexual, además de contribuir en la respuesta al VIH/sida en el país, actualmente Colectivo Sol desarrolla otras líneas de acción, como el fortalecimiento de organizaciones civiles que también trabajan con estos temas, las cuales, asegura Juan Jacobo Hernández, se enfrentan a muchos retos, entre ellos, la falta de financiamiento.
    “Es un tema complicado, porque ahí está en juego la sostenibilidad de la respuesta a la epidemia. Vemos que la mayoría de las organizaciones se debate con restricciones presupuestarias impresionantes”.
    De acuerdo con el activista, uno de los orígenes de este problema se encuentra en la falla estructural que tienen los organismos encargados de otorgar recursos, como el Instituto Nacional de Desarrollo Social, el Instituto Nacional de las Mujeres, el Instituto Mexicano de la Juventud o el Centro Nacional para la Prevención y el Control del VIH/sida, quienes, dijo, lanzan convocatorias para proyectos “pulguita”.
    “En estas convocatorias abres en enero, te dan el dinero en junio y cierras en noviembre, ¿qué carajos haces de junio a noviembre? Y al año siguiente, para ver si le das continuación a tu trabajo te dicen que no, porque tienes que presentar algo nuevo. Es dinero a la basura, no hay una continuidad que te permita crear estrategias, las cuales, para que se consoliden, van de tres a cinco años. Se trata de una falla estructural que si no se corrige ninguna de las buenas ideas de las organizaciones, que si las hay, van a funcionar”.
    Pero Hernández mencionó que no sólo la ausencia de dinero obstaculiza responder al VIH en México, pues para él, existe un abandono por parte del gobierno y de las mismas organizaciones, que impide la creación de campañas eficaces, las cuales, deben ir más allá de “cartelitos que digan coge bonito”.
    “Te ponen a un muchachito con abdomen de lavadero, jovencito, guapo y buenotote. Nosotros no somos así, somos flojitos, gorditos, y feitos. La gente no se identifica con esos muchachos porque no es con ellos con quien coge. En las organizaciones estamos ciegos adrede, hacemos cosas bonitas, pero no sabemos comunicar, lo cual hace que nuestros esfuerzos sean ociosos y se vayan al caño”.
    Por otro lado, Juan Jacobo señaló que la percepción que muchos jóvenes tienen de los antirretrovirales como vacuna y el consumo de drogas son factores que conspiran contra la prevención, panorama que demanda mayor atención por parte de las organizaciones al momento de diseñar estrategias”.
    “Tenemos que ser autocríticos, pues no hacer algo nos convierte en cómplices de esa conspiración. Debemos ser audaces, sensibles al lenguaje que habla la gente en su cotidianeidad, sólo así dejaremos de producir basura cara, cosas poco eficaces que todo lo que hacen es darnos satisfacción personal, pues somos como misioneras de la prevención”.
    Dar luz y no hacer sombra
    El próximo año Juan Jacobo Hernández se convertirá en un hombre septuagenario, algo que le ha hecho considerar “tomarse un descanso” dentro del activismo. No está seguro de lo que le espera a Colectivo Sol en un futuro, pero está convencido de que la organización puede seguir adelante sin él.
    Para el dirigente no faltan liderazgos jóvenes que puedan continuar con la respuesta al VIH/sida, “lo que les falta es el encuadre, la formación de líderes, que sean más protagónicos y nosotros, los viejos, empezar a hacernos a un lado”.
    A pesar de las múltiples actividades que Colectivo Sol ha realizado en el transcurso de estas tres décadas, Juan Jacobo considera que sólo son una parte de la respuesta a la epidemia, quizá, dijo, una muy visible y reconocida, pero sólo una parte.
    “Quisiéramos que otras organizaciones pudieran tener esta visibilidad, porque hay mucho trabajo que no está siendo reconocido. No nos gustaría que 'tótems' como Colectivo Sol pudieran hacer sombra, queremos que surjan nuevos liderazgos. Una de nuestras tareas es esa, contribuir, en la medida de nuestras posibilidades, a la mayor fortaleza de las organizaciones civiles”, concluyó el activista histórico Juan Jacobo Hernández.

    http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=5203

    miércoles, 14 de septiembre de 2011

    Buscamos Promotoras TTT

    TVMEX/ Centro de Apoyo a las Identidades Trans A.C.

    Convoca.


    En el marco del proyecto MEX-910-GO1-H “Fortalecimiento de las estrategias nacionales de prevención y reducción de daños dirigidos a HSH, HSH/TS y UDI de ambos sexos”, financiado por el Fondo Mundial de Lucha contra el Sida, la Tuberculosis y la Malaria se esta impulsando un plan de implementación de acciones de prevención del VIH en nuestro país.

    TVMEX/CAIT A.C ha sido convocado a participar por el trabajo que desde hace dos años venimos realizando con trabajadoras sexuales en la iniciativa “Rutas Nocturnas” en las actividades de promoción y prevención primaria entre la población TTT y Trabajadora Sexual del DF y municipios conurbanos.

    Debido a retrasos del propio proyecto y a que es necesario cubrir en este fin de mes las metas establecidas de acciones de prevención.

    Convocamos a 8 compañeras interesadas en participar como promotoras, quienes recibirán una gratificación a fin de mes.

    HABILIDADES PERSONALES Y TECNICAS
    -Responsable y puntual.
    -Capacidad de colaboración y trabajo en equipo.
    -Afinidad ideológica con las actividades de la Organización.
    -Buen trato con las personas.
    -Disponibilidad de aprender.
    -Disponibilidad de tiempo completo. Sobre todo en la noche.
    -Manejo de paquetería de PC y correo electrónico.
    -Conocimiento sobre el tema de la organización.
    FUNCIONES
    -Realización de las intervenciones de prevención en campo en las zonas o rutas asignadas.
    -Empaquetado de los insumos.
    -Realizar los registros e informes e informes de las intervenciones.
    -Apoyo en el diseño de nuevas rutas y contacto de enlaces.
    -Capacitarse en los temas de la organización.


    Las interesadas favor de enviar carta de exposición de motivos y sus datos básicos (nombre, edad, teléfono o celular, delegación o municipio donde vives, experiencia en trabajo de campo)

    Para mayor informes.
    Rocio Suárez
    TVMEX/Centro de Apoyo a las Identidades Trans A.C
    rocitvmx2004@yahoo.com.mx

    lunes, 12 de septiembre de 2011

    APOYA LA CAUSA TRANS

    Apoyando la causa.



    Por que no solo somos fiesta y glamur. Desde hace casi dos años venimos realizando un proyecto que beneficia a 250 trabajadoras sexuales trans con la distribución de condones, canalización a los servicios de salud y brindando información sobre derechos humanos.

    Esta iniciativa la hemos mantenido con recursos propios y en la cual hemos logrado grandes satisfacciones. Este año en México inicia la aplicación de un proyecto nacional de prevención de vih en diferentes zonas del país.

    Nos hemos coordinado con las organizaciones que implementaran dicho proyecto y hemos sido aceptadas para participar. Por ello trabajaremos en el Distrito Federal y en los municipios conurbanos.

    Nos gustaría mucho que más personas como tú se involucraran, sobre todo para que desde cerca conozcan las realidades que viven nuestras compañeras trabajadoras sexuales trans. Ellas son un sector de la población que vive una situación de mayor vulnerabilidad.

    Por ello te invitamos a apoyar para que más chicas sean beneficiadas.

    ¿Cómo puedes apoyar?
    -Mándanos direcciones de estéticas atendidas por trans en el DF o el Estado de México. O bien de chicas que trabajen en otras actividades.
    -Indícanos que zonas de trabajo sexual conoces tanto en el Df como Estado de México.
    -Si tienes auto y puedes apoyarnos durante la noche saldremos en las Rutas Nocturnas a distribuir insumos de prevención -condones y lubricantes-

    Si deseas más información, escríbeme rocitvmx2004@yahoo.com.mx

    VIDA DIGNA Y DERECHOS PLENOS PARA LA POBLACIÓN TRANS

    Rocio Suárez.
    Equipo de Planeación TVMEX
    Centro de Apoyo a las Identidades Trans A.C.
    rocitvmx2004@yahoo.com.mx
    5527538095

    martes, 6 de septiembre de 2011

    Líder sindical pone en riesgo atención a personas con VIH/sida y transgénero en el DF

    Líder sindical pone en riesgo atención a personas con VIH/sida y transgénero en el DF


    ·  Deciden impedir paso a autoridades del centro de salud
    ·  La Clínica Especializada Condesa atiende a más de 7 mil personas
    Leonardo Bastida Aguilar

    México DF, septiembre 06 de 2011.
    En una asamblea extraordinaria convocada por la dirección general del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Salud de la Secretaría de Salud de la Clínica Especializada Condesa y el líder de la sección 12, Ricardo Hernández, se anunció que a partir del viernes pasado, se impediría el paso a su oficina a la directora del programa de VIH/sida de la Ciudad de México, Andrea González; el director de la clínica, Jesús Casillas, y el subdirector médico, Ubaldo Ramos.

    De esta manera, los directivos del sindicato, encabezado por el diputado federal del Partido Revolucionario Institucional, Marco Antonio García Ayala, han impedido desde ayer el servicio a internos en centros de readaptación social capitalinos, el acceso a los tratamientos hormonales a las personas transexuales y transgénero y la realización de trámites como el traslado de pacientes a otros centros hospitalarios.

    De acuerdo con un trabajador del centro de salud cuya identidad no fue revelada por temor a sufrir represalias, desde hace meses, en asambleas convocadas por el sindicato, algunos trabajadores y dirigentes locales externaron su descontento por brindar servicios a personas transexuales, a trabajadoras y trabajadores sexuales, y a internos en centros de readaptación social del DF.

    Para el trabajador, el conflicto inició hace aproximadamente seis meses cuando la directiva de la clínica solicitó a la cúpula del sindicato, liderado por el legislador priísta, la apertura o cesión de una plaza laboral para el endocrinólogo, encargado de dar servicio a las personas transexuales y transgénero.

    Tras varias sesiones, explicó, la dirigencia nacional del sindicato negó la inclusión del endocrinólogo en la planta laboral de la clínica y comenzó una serie de actos contra la doctora Andrea González, como injurias y amenazas.

    Además, señaló el entrevistado, algunos integrantes de la agrupación de filiación priísta, cuestionaban a las autoridades el hecho de tener que llamar por su nombre a mujeres transexuales, cuando sus documentos oficiales tenían asentados nombres masculinos.

    Para el trabajador, con esta medida de impedir el paso a los directivos del centro de salud, se pone en riesgo la atención médica de más de 7 mil pacientes registrados, la dotación de medicamentos antirretrovirales a 5 mil 449 pacientes, la atención y hormonización de 400 personas transexuales y transgénero, y el Programa de Atención Especializada en VIH en cárceles, el cual atiende a 154 personas, y ha logrado una adherencia a medicamentos por parte de la población carcelaria con VIH/sida, de más de 90 por ciento.


    domingo, 28 de agosto de 2011

    Colectivo Sol… 30 años de resplandor y nubarrones


  • Colectivo Sol… 30 años de resplandor y nubarrones

     

  • Entrevista con Juan Jacobo Hernández, director de la organización

  • Primera de dos partes

  • Guillermo Montalvo Fuentes
    Colectivo Sol cumplió tres décadas de existecia
    México DF, agosto 25 de 2011.
    No le interesan los aniversarios de pasteles y velitas. Juan Jacobo Hernández pugna por más, está convencido de que la respuesta al VIH/sida en México exige más trabajo que festejos. Este mes, Colectivo Sol, la organización que preside, cumplió 30 años de vida, por tal motivo el activista compartió para esta agencia todo el resplandor, pero también los nubarrones, que han acompañado a esta asociación a lo largo de sus primeras tres décadas.
     
    Efervescencia de la liberación homosexual
     
    Apegado a la Iglesia católica por entonces, Juan Jacobo detecta que fue durante su adolescencia cuando le surgió el interés por el activismo social, inspirado por las pláticas que le compartía un sacerdote quien había realizado algunas misiones en África. “En aquel tiempo tenía la preocupación cristiana de salir a muchos lugares y hacer el bien, algo que se me quitó años más tarde, luego de un desencuentro ideológico que tuve con un cura, lo cual me alejó de la Iglesia”, señaló Hernández quien hoy día se declara un “ateo convencido”.
     
    Este distanciamiento no impidió que se involucrara en la reivindicación de distintas causas sociales, entre ellas y por mencionar un ejemplo, las manifestaciones que se hicieron en México a favor de la Revolución cubana. Sin embargo, fue hasta 1971, gracias a la amistad que tenía con la actriz y dramaturga Nancy Cárdenas, y el escritor Carlos Monsiváis, que Juan Jacobo comenzó a adquirir un “encuadre coherente sobre sexo-política” que daría sus primeros frutos en 1978, con la fundación del Frente Homosexual de Acción Revolucionaria (FHAR) del cual formó parte.
     
    “Estábamos en la plena efervescencia de lo que se llamó la liberación homosexual, y en ese contexto el FHAR fue todo un parteaguas para el movimiento que se estaba generando en el país”, señaló el activista.
     
    No obstante, debido a que se presentaron al interior muchas fuerzas y grupos con intereses particulares, Juan Jacobo recordó que tres años después de su creación, en 1981, el FHAR se disolvió, lo que dijo, fue “una decisión racional”.
     
    De esta segregación surgieron alrededor de ocho grupos independientes, con públicos, temas y espacios de acción diferentes entre sí, aunque todos mantuvieron el objetivo de hacer visible a las personas de la diversidad sexual, defender su dignidad, sus derechos, su acceso a la salud y a la justicia.
     
    Entre esta nueva cepa de organizaciones estuvo Colectivo Sol, fundado, además de Juan Jacobo Hernández, por Mario Rivas y Rafael Manrique.
     
    ¡Qué nos vienen ustedes a joder!
     
    Durante la década de los ochenta, Colectivo Sol realizaba múltiples actividades a favor de la diversidad sexual: entregaba folletos, organizaba marchas y planeaba actividades culturales. Sin embargo, la irrupción del VIH/sida en México planteó la necesidad de generar estrategias para informar a la gente, sobre todo a homosexuales, acerca de este “cáncer rosa”, la “peste gay”, calificativos que recuerda Juan Jacobo, se le dieron a la epidemia en aquellos años.
     
    Fue así como en 1983 Colectivo Sol organizó la primera plática sobre VIH/sida en el país, con la participación de un doctor del Instituto Mexicano del Seguro Social.
     
    “Ese año andábamos presentando la obra de teatro Edén, así que un día, aprovechando la presencia del público gay que nos fue a ver, decidimos dar una charla sobre sida, como se le llamaba en aquellos años, al término de la función. Me acuerdo que la reacción de las casi 400 personas que estaban ahí fue sorprendente, entre burla, incredulidad y coraje. Los más vociferantes no dejaron de manifestar a gritos ¡Qué nos vienen ustedes aquí a joder!”
     
    Sin embargo, incidentes como este tendrían réplicas en varias ocasiones más, como esa vez que dieron una plática similar en un centro nocturno gay conocido como “El Vaquero”, muy popular en esa época.
     
    Hernández recordó que las dos veces que Colectivo Sol se presentó en el lugar, para hablar sobre el virus, les aventaron corcholatas de cervezas, además de que la gente reaccionó de manera muy prepotente.
     
    “Fue muy difícil acercarnos; yo creo que estas reacciones iniciales fueron producto del miedo y el desconocimiento que se tenía de la epidemia, pues no querían verse asociados con algo que estuviera relacionado con la muerte”.
     
    VIH/sida al interior de Colectivo Sol
     
    Pero uno de los momentos más difíciles por los que atravesó Colectivo Sol fue cuando el virus hizo acto de presencia al interior de la organización, pues en 1986, Mario Rivas, uno de los fundadores, cantante rockero de la agrupación Música y Contra Cultura, y pareja sentimental de Juan Jacobo, recibió un diagnóstico positivo que tiempo después derivaría en su fallecimiento.
     
    “Ante el diagnóstico de Mario, yo asumí automáticamente también un estado seropositivo, por lo que al principio me rehusé a realizarme la prueba; sin embargo él insistió en que me la hiciera, hasta que un día me decidí, y para mi sorpresa salió negativa. Eso me generó un sentimiento de culpa terrible, pues pensaba, por qué yo no, si estábamos en lo mismo, hacíamos lo mismo”.
     
    Hernández narró que el proceso de agonía de Mario fue traumático para todos quienes lo rodeaban, porque tuvieron que aprender con él todo lo que significaba vivir con una persona con VIH/sida. “Nunca quiso ir al hospital, se quedó en la casa hasta que murió”.
     
    Debido a que Mario era un hombre muy importante en su vida, Juan Jacobo supuso que después de su muerte Colectivo Sol también llegaría a su final. No obstante, el activista reconoce que este hecho lo impulsó para continuar en la respuesta al VIH, “porque no sólo se trataba de Mario, también eran los amigos que poco a poco iban muriendo; llegó un momento en que al revisar mis directorios contabilicé a 200 personas muertas por el virus. Para mí eso fue determinante, pensé, no puedo no estar en esto”.
     
    Continuará…
     http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=5191

    lunes, 8 de agosto de 2011

    Presentan informe de Diagnóstico Comunitario Participativo Trans.

    México, DF a 8 de Agosto del 2011.



    Presentan informe de Diagnóstico Comunitario Participativo Trans.

    -Llaman a garantizar la atención en el Centro Transgénero y solicitan reunión con la Secretaria de Salud del Distrito Federal.
    -Señalan la necesidad de incluir a la población trans en las acciones de combate a la pobreza.


    El pasado 4 de Agosto en el Auditorio de la Clínica Condesa, el grupo TVMEX –Travestis México- presento el informe del Diagnóstico Comunitario Participativo dirigido a la población trans de la Ciudad de México.

    Ante la presencia de usuarias del Centro Transgénero y de organizaciones trans; así como de representantes del Registro Civil, Conapred, DGIDS y la Dra. Andrea González –Coordinadora del Programa VIH/Sida de la Ciudad de México- se dio inicio a la presentación.

    Señalaron que dicho diagnóstico se llevo a cabo durante el mes de junio por medio de talleres y levantamientos en campo. El objetivo del mismo es conocer y documentar los factores individuales, así como los contextos sociales y comunitarios que generan el Estigma y Discriminación; y su repercusión en el acceso a los servicios de salud y de procuración de justicia.

    Durante la presentación se proyectaron una serie de videos que documentaron las actividades realizadas durante los talleres y levantamientos de campo.

    Como situaciones detectadas en el ámbito de la salud, la justicia y el empleo se documentaron las siguientes situaciones:
    -El uso de aceites y otras sustancias para la modificación corporal.
    -La autohormonización sin asesoría profesional.
    -Las prácticas de riesgo que favorecen la transmisión de ITS y el VIH.
    -La discriminación en los servicios de salud pública.
    -La violencia cotidiana que no se denuncia.
    -El desconocimiento del marco legal y de protección de los Derechos Humanos.
    -El estigma y la discriminación de la policía y los ministerios públicos.
    -La restricción laboral.
    -La discriminación por parte de empleadores.

    Se reconocieron los avances alcanzados a favor de la diversidad sexual en el Distrito Federal, particularmente aquellas que abordan situaciones sensibles para la población trans como el proceso para modificar las actas de nacimiento por concordancia sexo-genérica y las modificaciones a la Ley de Salud que dieron origen a la implementación de este Centro Transgénero.

    Como parte de las propuestas externaron la necesidad de romper el circulo de pobreza-exclusión-estigma-discriminación en el que vive una gran mayoría de la población trans. Por ello solicitan ser incluidas dentro de las acciones de combate a la pobreza, programas de capacitación y reinserción laboral, apoyo a proyectos productivos, y el fortalecimiento del Centro Transgénero.

    De este último externaron la necesidad de garantizar el abasto de hormonas, los estudios de laboratorio en el que se incluyan los perfiles hormonales; así como la plantilla de personal suficiente para la atención de quienes requieren el servicio. Por ello solicitan una reunión en la Secretaria de Salud.

    Rocio Suárez.
    Equipo de planeación TVMEX

    Para conocer el informe completo consulta:
    http://rutasnocturnas.blogspot.com/2011/08/informe-diagnostico-comunitario.html